viernes, 22 de julio de 2016

EL HIPERTEXTO Y LA HIPERMEDIA

Las páginas web son el ejemplo más conocido de hipertexto e hipermedia, pero existen otros sistemas que también se basan en estos dos conceptos. En el siguiente vídeo se explican los orígenes del hipertexto y se definen los conceptos hipertexto, multimedia e hipermedia:

Conjunto estructurado de textos, gráficos, etc., unidos entre sí por enlaces y conexiones lógicas.

Que utiliza conjunta y simultáneamente diversos medios, como imágenes, sonidos y texto, en la transmisión de una información.

Conjunto estructurado de diversos medios, como textos, gráficos, imágenes y sonidos, unidos entre sí por enlaces y conexiones lógicas para la transmisión de una información.

lunes, 20 de junio de 2016

MEMORIA HISTORICA DEL PUEBLO AFROCOLOMBIANO - PRIMERA PARTE - BREVE HISTORIA

El Estado español es responsable histórico de la esclavización, definida esta última como un crimen de lesa humanidad.
Durante más de 400 años, las personas africanas fueron separadas en forma violenta de sus hogares en África, secuestradas, animalizadas, comercializadas y explotadas económica y sexualmente. 



miércoles, 27 de abril de 2016

Ley 1482: Herramienta jurídica contra el Racismo y la Discriminación


Personas que excluyan a otras por su condición se exponen a duros castigos.

En la construcción de la Constitución de 1991 participó el pueblo afrodescendiente con el propósito de garantizar su representación y participación política en el país.

En el marco de esta nueva Carta Magna se dio origen a la Ley 70 de 1993 la cual  reconoció los territorios ocupados por las comunidades negras en diferentes lugares del país, además de establecer mecanismos para proteger la identidad cultural y los derechos de las mismas, sin embargo, a pesar de los logros jurídicos y el compromiso del Estado Colombiano por garantizar sus derechos y actuar en beneficio de la población negra, afrocolombiana, raizal y palenquera.

Lamentablemente en algunos sectores de la sociedad colombiana persiste el racismo y la discriminación, razón por la cual nace la Ley 1482 del 2011 que penaliza los Actos de Racismo y Discriminación, protegiendo a la población afrocolombiana y a las diferentes comunidades o grupos de personas que pueden ser víctimas de estos fenómenos que aquejan a la sociedad colombiana. 


Las discriminaciones que a diario viven muchos colombianos por razones de raza, religión, nacionalidad, sexo u orientación sexual, entre otras, tienen una nueva arma jurídica para defenderse. Se trata de la Ley 1482 del 2011 con la cual se establecen penas y multas para aquellos que promuevan cualquier tipo de segregación y que este miércoles declaró ajustada a la Carta Magna la Corte Constitucional.

Según la norma el que “promueva o instigue actos, conductas o comportamientos constitutivos de hostigamiento, orientados a causarle daño físico o moral a una persona, grupo de personas, comunidad o pueblo, por razón de su raza, etnia, religión, nacionalidad, ideología política o filosófica, sexo u orientación sexual, pagará una pena de uno a tres años”. 

martes, 26 de abril de 2016

EL PREJUICIO RACIAL EN LOS COLOMBIANOS - PRIMERA PARTE

El prejuicio racial en Colombia es el conjunto de ideas y fijaciones sicológicas de discriminación racial mantenidas en el inconsciente colectivo de nuestra sociedad.


Es una herencia ideológica de la colonia esclavista, recreada y reproducida en nuestros días por la penetración cultural de Estados Unidos, mediante la manipulación del contenido de los medios de comunicación, y por el reflejo en la conciencia social de las condiciones de marginación y atraso económico, social y cultural que enfrentan los pueblos negros e indígenas, como resultado del desarrollo histórico desigual y las deformaciones del capitalismo en el país.

El prejuicio racial tiene origen en las definiciones que el esclavista hizo del africano, para justificar la esclavitud. En Estados Unidos el esclavo era considerado bestia que no merecía salvar su alma, y en la llamada "Hispanoamérica" era un salvaje para civilizar y salvar mediante el evangelio.


El sistema esclavista generalizó las ideas de la inferioridad racial de la persona africana esclavizada en la conciencia de las clases, sectores y capas de la sociedad y en especial entre la población blanca. 

Los esclavistas estimularon al campesinado y a los trabajadores mestizos para que se considerasen superiores biológica y socialmente, aunque nunca pudiesen comprar un esclavo, y consolidaron un sistema de castas basado en la gota de sangre blanca que poseyera la persona. 

En la costa Atlántica fue donde se desarrolló más activamente el sistema de castas de color o sistema de división social por el color, que logró estimular y profundizar las rencillas, prejuicios y divisiones entre el pueblo explotado, y en mayor grado entre los propios africanos esclavizados.

SIEMPRE HA IDO GENTE A NUESTRA COMUNIDAD Y HA SALIDO A CONTAR HISTORIAS QUE NO SON, PERO ESTA VEZ SOMOS NOSOTROS MISMOS CONTANDO NUESTRA HISTORIA”, DIJO EMOCIONADA SONELLY MONTAÑO, DOCENTE DE LA NORMAL SUPERIOR LA INMACULADA, DE GUAPI (CAUCA).




Cinco libros fueron realizados por habitantes de Nariño y Cauca. Ya están en la feria del libro.


23 de abril de 2016

‘Esto dijo el armadillo’, ‘Visiones y seres maravillosos del Pacífico’, ‘Tirulín, tirulán’, ‘Del ajo a la yerbamora’ y ‘Negro he sido, negro vengo’ son los cinco libros que llegarán a las bibliotecas de algunos colegios del país para incentivar la lectura, el reconocimiento de nuestras raíces y la tradición oral.

A ritmo de jugas y bundes típicos de la región pacífica, se llevó a cabo el lanzamiento de estos textos construidos por estudiantes, docentes y habitantes de las comunidades afro de Cauca y Nariño.

Los asistentes a la Feria del Libro de Bogotá tuvieron la oportunidad de compartir con representantes de las comunidades, quienes narraron los momentos más importantes durante la construcción de los libros.

“Esta experiencia fue algo maravilloso, porque siempre ha ido gente a nuestra comunidad y ha salido a contar historias que no son, pero esta vez somos nosotros mismos contando nuestra historia”, dijo emocionada Sonelly Montaño, docente de la Normal Superior la Inmaculada, de Guapi (Cauca).

Estos libros entran a ser parte de la colección Semillas del proyecto nacional ‘Territorios Narrados’, que tiene como objetivo fortalecer la lectura en los estudiantes.

Es la primera vez que el proyecto nacional trabaja con comunidades afro, en esta ocasión, oriundas de Patía, Guapi, El Tambo, El Charco, La Tola y Tumaco. En este momento hay cerca de 10.000 textos impresos que serán repartidos en Cauca y Nariño.

“A partir de esta experiencia hemos implementado nuevas estrategias para dictar las clases, retomando nuestras tradiciones”, contó Nelly Cuero, docente de Sofonías Yacú, en la Tola (Nariño).

‘Leer es el cuento de la generación de la paz’ es el nombre de la otra colección de libros que también fue presentada y que tiene como objetivo que docentes y estudiantes puedan debatir en clase sobre temas relacionados con la paz.

“Para nosotros es muy importante que Colombia se convierta en un país lector y a través de la lectura podemos construir paz”, aseguró la ministra de Educación, Gina Parody.

Además de las ediciones impresas, en el portal educativo Colombia Aprende ya se encuentra disponible la versión online de estos textos para que todos puedan acceder a ellos.